生れながら貴賎上下の差別なく、

万物の霊たる身と心との働きをもって天地の間にあるよろずの者を資り、

もって衣食住の用を達し、自由自在、互いに人の妨げをなさずして各＊安楽に

この世を渡らしめ給うの趣意なり。

されども今広くこの人間世界を見渡すに、

かしこき人あり、おろかなる人あり、貧しきもあり、

富めるものあり、貴人もあり、下人もありて、

その有様雲と泥との相違あるに似たるは何ぞや。その次第甚だ明らかなり。

実語教に、人学ばざれば智なし、智なき者は愚人なりとあり。

されば賢人と愚人との別は、学ぶと学ばざるとに由って出来るものなり。

また世の中にむつかしき仕事もあり、やすき仕事もあり。

そのむつかしき仕事をする者を身分重き人と名づけ、やすき仕事をする者を身分軽き人という。

すべて心を用い心配する仕事はむつかしくして、手足を用いる力役はやすし。

故に、医学、学者、政府の役人、または大なる商売をする町人、

＊多の奉公人を召使う大百姓などは、身分重くして貴き者というべし。

身分重くして貴ければ自ずからその家も富んで、

下々の者より見れば及ぶべからざるようなれども、

その本を尋ぬればただその人に学問の力あるとなきとに由ってその相違も出来たるのみにて、

天より定めたる約束にあらず。

諺に云く、天は富貴を人に与えずしてこれをその人の働きに与うるものなりと。

されば前にも言える通り、人は生まれながらにして貴賎貧富の別なし。

ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、

無学なる者は貧人となり下人となるなり。